【姚】 繁体:姚 拼音:yáo 五行:土 笔划:9 姓名学解释: (吉)
【占】 繁体:占 拼音:zhān 五行:金 笔划:5 姓名学解释:幼年多災,忌火,有才能理智,食祿齊美,成功隆昌。 (吉)
【阳】 繁体:陽 拼音:yáng 五行:土 笔划:17 姓名学解释:一生清雅温和,晚婚迟得子大吉,中年奔波,晚年吉祥。 (吉)
姚字 起名用字参考
姚:姓,相传为虞舜之后。(此字在人名库中共出现约:8710次)
姚字出处:[说文解字]:编号8073,第12卷下,女部第7字 [康熙字典]:页259第18
姚字的解释
姚
(形聲。從女,兆聲。本義:姓) 同本義。相傳為虞舜之後
姚,虞舜居姚虛,因以為姓。--《說文》。按,母名握登。大荒南經,帝俊妻娥皇,生此三身之國,姚姓。
姚
或為姚,嬈也。--《說文》
姚,好也。--《方言十三》
窕冶。--《荀子·禮論》。註:「姚冶,妖美也。」
美哉德乎!姚姚者乎!--劉向《說苑·指武》
通「遙」。長 [long]
其功盛姚遠矣!--《荀子·榮辱》
雅聲遠姚。--《漢書·禮樂志》
姚yao姓。
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姚yao 1.見"票姚"﹑"剽姚"。
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姚tiao 1.輕佻。參見"姚佚"﹑"姚易"。
占字 起名用字参考
占:据有,夺取,处于某种地位或情况。(此字在人名库中共出现约:111070次)
占字出处:[说文解字]:编号2069,第03卷下,卜部第6字 [康熙字典]:页157第30
占字的解释
占
(會意。從卜,從口。以口問卜。本義:推測吉凶,即察看甲骨的裂紋或蓍草排列的情況取兆推測吉凶)
同本義 [divine]
占,視兆問也。--《說文》
未佔有孚。--《易·萃》
極數知來之謂占。--《易·系辭》
三人占。--《書·洪範》
占者三人。--《儀禮·士喪禮》。註:「三人,掌玉兆、瓦兆、原兆者也。」
占衿兆。--《荀子·王制》
以製器者尚其象,以卜筮者尚其占。--《易·系辭上》
史蘇佔之,曰:不吉。--《左傳·僖公十五年》
又如:占旺相(占卜時運);佔人(掌占卜的官員);占工(占者。占家。專門從事占卜的人);占術(占卜
占(佔)zhan
⒈據有,奪取:~據。~有。~領。攻~。
⒉處於某種地位或情況:~優勢。合格率~百分之九十九以上。
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占zhān迷信者用龜甲、銅錢或竹籤等所謂"算命、推算吉凶"的一種活動:~卦、~卜等都是騙人的把戲。
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占tiē 1.戲曲角色行當。次要的旦角。原為"貼"字的簡寫,如明沈采所作傳奇《千金記》第六出扮演漂母的角色,富春堂刊本作"貼旦",或簡作"貼",《六十種曲》本寫作"占旦",或作"占"。近代戲曲裡,"旦行"也可稱為"占行"。
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占chān 1.見"占占"。
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占diān 1.見"占樹"。
阳字 起名用字参考
阳:指阳光,引申指温暖,明亮,双音节词有艳阳、阳春等。此外,阳是我国古代哲学的重要概念,指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。(此字在人名库中共出现约:584270次)
阳字出处:[康熙字典]:页1347第07
阳字的解释
阳
(形声。从阜,昜声。从阜,与山有关。本义:山南水北)
同本义 [south of a hill or north of a river]
阳,高明也。――《说文》
山南为阳,水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。――《尔雅》
利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”
河阳之北。――《列子·汤问》
华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木
阳(陽)yáng
⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴:火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。
⒉指太阳:~光。向~花。
⒊明亮,温暖:多~。
⒋凸出的,外露的:~文。~沟。~奉阴违。
⒌带正电的:~电。~极。
⒍山的南面,水的北面:衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。
⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的:~寿。~间。
⒏男性生殖器:~物。
⒐[阳性]
①显露出来的:化验~性。
②雄性,男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假装。
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