【向】 繁体：向 拼音：xiàng 五行：水 笔划：6 姓名学解释：衣厚食豐，清雅平凡，中年憂心勞神，晚年吉慶。 （吉）

【禅】 繁体：禪 拼音：chán 五行：金 笔划：17 姓名学解释：温和贤能，怀才不遇，中年劳，晚年吉祥。 （吉）

【悦】 繁体：悦 拼音：yuè 五行：金 笔划：11 姓名学解释：清雅伶俐，多才巧智，出外吉祥，刑偶伤子，成功隆昌。 （吉）

向字 起名用字参考

向：朝着，对着；方位，目标，意志所趋。（此字在人名库中共出现约：215220次）

向字出处：[说文解字]：编号4537,第07卷下,宀部第6字 [康熙字典]：页176第04

向字的解释

向

（象形。從，從口。「」表示房屋，甲骨文中像屋牆，有窗戶之形。本義：朝北開的窗戶）

同本義 [the window facing north]

向，北出牖也。－－《說文》。古宮室北墉，無戶牖，民間或有之，命之曰向。

穹窒熏鼠，塞向墐戶。－－《詩·豳風·七月》

泛指窗戶 [window]

閉戶塞向，密泥，勿使風入漏氣。－－《齊民要術》

刮楹達鄉（向）。－－《禮記·明堂位》。註：「謂夾戶窗也。」

啟牖鄉（向）如初。－－《儀禮·士虞禮記》

方向；方位 [direction]

明利害之向。－－《國語·周語上》

東向馳去。－－明·魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》

又如：

向（嚮）xiang

⒈朝著，對著：～著。朝～。面～朝陽。

⒉方位，目標，意志所趨：方～。走～。奔～。航～。趨～。志～。

⒊從前，往昔，從來：～日。～來。～無先例。

⒋接近，將近：～明。～夕。

⒌假如，假使：～不出其技。

⒍偏袒：偏～。婆婆疼～小孫女。

⒎[向風]敬仰，仰慕。

⒏[嚮導]帶路，也指帶路的人。

⒐[向背]〈喻〉擁護與反對：人心～背。

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向xiǎng 1.通"享"。享有，享受。 2.通"饗"。犒賞，賜賞。 3.通"饗"。祭獻。 4.通"響"。回聲；聲音。

禅字 起名用字参考

禅：禅是一个多音字，念chán时，多表示与佛教有关的事物。念shàn时，主要表示禅让。（此字在人名库中共出现约：1440次）

禅字出处：[康熙字典]：页844第17

禅字的解释

禅 chan

（形声。从示，单声。从“示”，表示与鬼神有关。本义：古代帝王辟基祭地） 佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念 [deep meditation]。如：禅法（佛法）；禅坐（指僧侣端坐静修）

禅

表示与佛教有关的事物 [Buddhist]。如：禅门（佛教禅宗的教门）；禅床（和尚用来打坐和睡觉的床）

指禅房 [a monastic room]。如：禅室（禅房）；禅阁（禅房）

禅 shan

（形声。从示，单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义：古代帝王祭地礼）

同本义 [worship]

禅，祭天也。――《说文》

正失禅谓壇墠。――《风俗通》

注：“除地于梁甫之阴，为墠

禅 chán

①佛教用语。指静坐：坐～。

②泛指佛教的事物：～林（寺院）、～师。又见shàn。

【禅定】〈宗〉佛教修行方法之一。安定而排除杂念的意思。禅定时，只能静坐，不能躺卧。认为如此能达到、的状态。俗称、。

【禅学】〈宗〉魏晋时期的佛学派别。偏重宗教修持，主要流行于北方。后也泛指佛学特别是禅宗一派。

【禅宗】佛教的一派。以静坐默念为修行方法。据说南朝时菩提达摩来华传授禅法，经慧可、弘忍、惠能等的继承和发展，得以广泛流行。它以通俗易懂的修行方法取代其他宗派的繁琐理论，流行很广，唐宋时极盛。

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禅（禪）chán

⒈梵文"禅那"的简称。意译为"静思"。佛教的一种修行法：坐～。参～。又指有关佛教的：～寺。～杖。

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禅（禪）shàn

⒈〈古〉帝王祭地的一种迷信礼仪。

⒉禅让，指帝王让位给别人：尧～位于舜。舜～位于禹。

悦字 起名用字参考

悦：愉快、舒畅、喜悦、高兴。象征顺利。（此字在人名库中共出现约：144540次）

悦字出处：[康熙字典]：页388第34

悦字的解释

悦

（形声。从心，说省声。本作“说”。本义：高兴，愉快） 同本义 [delighted；happy；pleased]

悦，犹说也，拭也，解脱也。若人心有郁结能解释之也。――《说文系传统论》

“说”、“悦”古今字

客见太子有悦色也。――枚乘《七发》

怒可以复喜，愠可以复悦。――《孙子》

桓侯又不悦。――《韩非子·喻老》

张飞等不悦。――《三国志·诸葛亮传》

权大悦。――《资治通鉴》

又如：悦心（愉悦心情）；悦情（欢乐之情）；悦笑（欢乐笑谑）；悦喜（喜悦）；悦畅（和畅，欢畅）；悦乐（快乐）；悦泽（光润悦目）；心悦诚服

悦

顺服，悦服，从心里佩服 [heartily

悦yuè

⒈高兴，愉快：喜～。心～。和颜～色。

⒉使愉快：～耳。～目。

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