【凌】 繁体：凌 拼音：líng 五行：火 笔划：10 姓名学解释：有愛情煩惱，清雅多才，中年成功隆昌，晚年吉祥。 （吉）
【真】 繁体：真 拼音：zhēn 五行：金 笔划：10 姓名学解释：清雅多才，溫和伶俐，中年成功隆昌，榮貴清閒，二子吉祥。 （吉）
【鼎】 繁体：鼎 拼音：dǐng 五行：火 笔划：13 姓名学解释：精明公正，智勇雙全，官運旺，成功隆昌，出國榮貴。 （吉）
凌字 起名用字参考
凌：本义:冰。凌冰（此字在人名库中共出现约：189010次）
凌字出处：[康熙字典]：页132第45
凌字的解释
聆〈動〉
（形聲。從耳，令聲。本義：細聽）
同本義 [hear]
聆廣樂之九奏兮。－－張衡《思玄賦》
寶玉接過來，一面目視其文，耳聆其歌。－－《紅樓夢》
扣而聆之。－－宋·蘇軾《石鍾山記》
又如：聆偈（聽經）；聆受（傾聽並接受）；聆訓（聽受訓教）；聆教（聆聽教晦）；聆音察理（聽到聲音就能明察事理）
明瞭，清楚 [understand]
觀讀之者，曉然若盲之開目，聆然若聾之通耳。－－漢·王充《論衡》
又如：聆聆（明瞭，清楚）
凌ling
１冰；積聚的冰。
２侵犯；欺壓。
３暴虐；兇惡。
４壓倒；勝過。
５渡過；逾越。
６乘，駕馭。
７迎；冒。
８升，登上。
９迫近。~晨﹑~曉。
十姓。
真字 起名用字参考
真：真实、实在、求实、本性、本原。（此字在人名库中共出现约：170620次）
真字出处：[康熙字典]：页805第01
真字的解释
真
（會意。小篆字形，從華，從目，從，從八。《說文》：「仙人變形而登天也。」匕，變化。目，眼睛。，隱藏。八，乘載的工具。本義：道家稱存養本性或修真得道的人為真人）
同本義。舊時所謂仙人 [the Immortal （in Taoism）]
真，仙人變形而登天也。－－《說文》。按：六經無真字
夫免乎外內之刑者，唯真人能之。－－《莊子·列禦寇》
歸其真宅。－－《列子·天瑞》。註：「太虛之域。」
而已反其真，而我猶為人猗。－－《莊子·大宗師》
又如：真人府（道人居住的地方）；真仙（仙人）；真君（道教對神仙的尊稱）；真味（真實的意旨或意味）
本性；本原 [na
真zhēn
⒈客觀存在的，跟"假"相對：～實。～才實學。～人～事。
⒉的確，實在：～偉大。～可喜。～可愛。
⒊清楚，明白：～切。聽得～。看得～。
⒋誠實：～誠。～心誠意。
⒌[真書]楷書。
⒍[真摯]真誠，懇切：～摯的友誼。
⒎[真諦]真實意義或道理：弄清～諦。
⒏[真理]正確反映客觀事物及其規律的思想認識。人們通過實踐發現真理，又通過實踐檢驗真理和發展真理。真理是客觀的，其內容只能來源於客觀世界：追求～理。
⒐[真空]
１沒有空氣的空間：～空管。
２戰時雙方沒有軍隊的地方：～空地帶。
鼎字 起名用字参考
鼎：鼎是古代煮东西的一种器具，多用青铜铸造，圆形，三足两耳。春秋战国时代，鼎被用作传国的宝器，象征权势、疆域等，保有广大疆域，并且平安昌盛叫“山河九鼎”，争权夺地叫“问鼎中原”、由此而引申出显赫的意思，《吴都赋》云：“高门鼎贵”。又有重大、重要的意思如鼎力协助。（此字在人名库中共出现约：30510次）
鼎字出处：[说文解字]：编号4345,第07卷上,鼎部第1字 [康熙字典]：页1525第08
鼎字的解释
鼎
（象形。甲骨文字形，上面的部分像鼎的左右耳及鼎腹，下面象鼎足。本義：古代烹煮用的器物）
同本義 [tripod caldron]。盛行於商、周。用於煮盛物品，或置於宗廟作銘功記績的禮器。統治者亦用作烹人的刑具
鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。－－《說文》
又如：鼎峙（比喻三方並峙，如鼎之三足）；鼎鉉（指鼎）；鼎鼐（鼎、鼐均為古代炊具，用來調和五味。舊時用以比喻宰相治理國家）
比喻帝王 [emperor]。如：問鼎；定鼎中原；鼎甲（科舉考試殿試名列一甲）；鼎命（帝王之位）；鼎業（帝王的大業）
指宰相 [prime minister]。如：鼎台（宰輔大臣）；鼎臣（指宰相）
喻
鼎 dǐng
１古代烹煮東西的器物。多用青銅或鐵製成。圓形，三足兩耳。也有方形四足的。
２象鼎足那樣三方對立抗衡：～立。
３大：～力、～～有名。
４正當；正在：～盛。
【鼎沸】形容喧鬧、混亂，像開鍋的水那樣：人聲～。
【鼎力】敬辭。大力（表示請求或感謝時用）：～相助。
【鼎立】三方面勢力像鼎足那樣對峙：三國～。
【鼎盛】正值興盛或強壯。
【鼎新革故】見【革故鼎新】。
【鼎足】比喻三方面對立的局勢：勢成～。
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