【冉】 繁体：冉 拼音：rǎn 五行：火 笔划：5 姓名学解释：清雅伶俐，多才巧智，義利分明，中年有病厄，一生安穩。 （吉）

【阳】 繁体：陽 拼音：yáng 五行：土 笔划：17 姓名学解释：一生清雅温和，晚婚迟得子大吉，中年奔波，晚年吉祥。 （吉）

【梵】 繁体：梵 拼音：fàn 五行：木 笔划：11 姓名学解释： （吉）

冉字 起名用字参考

冉：毛柔弱下垂的样子。（此字在人名库中共出现约：55650次）

冉字出处：[康熙字典]：页128第36

冉字的解释

冉

（象形。本義：毛柔弱下垂的樣子）

同本義 [tenderly]

冉，毛冉冉也。－－《說文》

又如：冉弱（荏弱）

逐漸，漸進。常作「冉冉」 [gradually]

老冉冉其將至兮。－－《離騷》。註：「行貌。」

冉內，行也。又冉冉，進也。－－《廣雅》

又如：冉冉悠悠（行動飄忽貌）；冉冉纏纏（慢慢騰騰）；冉內趨（指仕宦為政）

冉

龜殼的邊緣 [edge of tortoise-shell]

姓。如：冉魏（國名（350－352）東晉冉閔篡後趙自立，國號魏，史稱冉魏。後為前燕所滅）；冉求、冉雍、冉伯牛（春秋魯人。都為孔子弟子）

冉（冉）rǎn

⒈[冉冉]

１逐漸，慢慢地：國旗～ ～升起。

２柔弱下垂的樣子。

⒉龜甲的邊緣。

────────────────—

冉nan 1.漢代西南少數民族名。亦指其國名。 2.周時國名。

阳字 起名用字参考

阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）

阳字出处：[康熙字典]：页1347第07

阳字的解释

阳

（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳，高明也。――《说文》

山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳：～光。向～花。

⒊明亮，温暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的：～电。～极。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[阳性]

①显露出来的：化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。

梵字 起名用字参考

梵：指草木茂盛的样子。也是译音用字。（此字在人名库中共出现约：1890次）

梵字出处：[康熙字典]：页531第09

梵字的解释

梵〈形〉

（形聲。從林，凡聲。本義：梵梵：草木茂盛的樣子）

同本義 [lush]

梵，即芃之俗體。－－清·鈕樹玉《說文新附考》

梵語Brahmā音譯詞「梵摩」、「婆羅賀摩」、「梵覽摩」之省，意為「清淨」、「寂靜」[quiet]

淨修梵行。－－《妙法蓮花經》

又如：梵心（清淨之心）；梵志（以清靜為志）；梵門（清淨的法門）；梵事（清淨的佛事）

佛經原用梵文寫成，故凡與佛教有關的事物，皆稱梵 [Buddhist]。如：梵言（佛經）；梵境（佛的境界）；梵樓（佛教的樓閣）；梵磬（佛寺之磬）；梵學（佛學）

梵文為古印度書面語，故對印度等地的事物，常冠以梵字，以示與中華有別 [Sanskri

梵 fan

⒈梵文"梵摩"的簡稱，意義是清靜，寂靜。

⒉與佛教有關的：～宮。～剎。

⒊

【梵文】〈古〉印度的一種語言文字。

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