【冉】 繁体：冉 拼音：rǎn 五行：火 笔划：5 姓名学解释：清雅伶俐，多才巧智，義利分明，中年有病厄，一生安穩。 （吉）

【圣】 繁体：聖 拼音：shèng 五行：土 笔划：13 姓名学解释：学问丰富，清雅荣贵，官运旺盛，成功隆昌，享福终世之字。 （吉）

【庸】 繁体：庸 拼音：yōng 五行：土 笔划：11 姓名学解释：義利分明，溫和賢能，事業吉昌，環境良好，欠子之字。 （吉）

冉字 起名用字参考

冉：毛柔弱下垂的样子。（此字在人名库中共出现约：55650次）

冉字出处：[康熙字典]：页128第36

冉字的解释

冉

（象形。本義：毛柔弱下垂的樣子）

同本義 [tenderly]

冉，毛冉冉也。－－《說文》

又如：冉弱（荏弱）

逐漸，漸進。常作「冉冉」 [gradually]

老冉冉其將至兮。－－《離騷》。註：「行貌。」

冉內，行也。又冉冉，進也。－－《廣雅》

又如：冉冉悠悠（行動飄忽貌）；冉冉纏纏（慢慢騰騰）；冉內趨（指仕宦為政）

冉

龜殼的邊緣 [edge of tortoise-shell]

姓。如：冉魏（國名（350－352）東晉冉閔篡後趙自立，國號魏，史稱冉魏。後為前燕所滅）；冉求、冉雍、冉伯牛（春秋魯人。都為孔子弟子）

冉（冉）rǎn

⒈[冉冉]

１逐漸，慢慢地：國旗～ ～升起。

２柔弱下垂的樣子。

⒉龜甲的邊緣。

────────────────—

冉nan 1.漢代西南少數民族名。亦指其國名。 2.周時國名。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

圣字的解释

圣

（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）

同本义 [proficient]

圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）

聪明；才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

庸字 起名用字参考

庸：本义:用;需要，平常的，平凡，不高明的。（此字在人名库中共出现约：3590次）

庸字出处：[说文解字]：编号2074,第03卷下,用部第3字 [康熙字典]：页347第30

庸字的解释

庸

（會意。小篆字形。從用，從庚。「庚更」同音，表更換。先做某事，然後更換做別的事。本義：用；需要）

同本義 [need；adopt]

庸，用也。－－《說文》

疇咨若時登庸。－－《書·堯典》

我生之初，尚無庸。－－《詩·王風·兔爰》

齊子庸止。－－《詩·齊風·南山》

靖潛庸回。－－《左傳·文公十八年》

庸動長老。－－《國語·周語中》

請始無庸戰。－－《國語·越語上》

常與否定副詞「無」、「勿」、「弗」連用

無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。－－《書·大禹謨》

我無庸去，只是教閣下個至良極美的法則。－－《禮記》

又如：無庸諱言；

庸yōng

⒈常，平常的：～行之謹。～言之信。

⒉平凡，不高明的：平～。～醫。～俗。～人自擾。～碌無能。

⒊用：無～諱言。

⒋豈，怎麼，難道：～可棄乎？雖得賢，～必能用之乎？

⒌〈古〉功勞：～績。

⒍〈古〉受僱傭，出賣勞動力的人：～耕。～工。

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