【侯】 繁体：侯 拼音：hóu 五行：水 笔划：9 姓名学解释：清雅多才，理智充足，中年平凡，晚年吉祥。 （吉）
【佛】 繁体：佛 拼音：fó 五行：水 笔划：7 姓名学解释：溫和慈祥，清雅榮貴，中年成功隆昌，晚年勞神。 （吉）
【茜】 繁体：茜 拼音：qiàn 五行：木 笔划：12 姓名学解释：清雅秀氣，智勇雙全，安富尊榮，出國之字。 （吉）
侯字 起名用字参考
侯：本义指箭靶，后也用于泛指达官贵人。（此字在人名库中共出现约：3200次）
侯字出处：[康熙字典]：页103第07
侯字的解释
侯
（象形。從人，從廠，像張布，矢在其下。甲骨文字形，像射侯張布著矢之形。本義：箭靶）
同本義。以獸皮或畫上獸形的為之 [shooting target]
侯，春餉所射侯也。－－《說文》
終日射侯。－－《詩·齊風·猗嗟》
射有張布謂之侯。－－《小爾雅·廣器》
方十尺曰侯，四尺曰鵠，二尺曰正，四寸曰質。
張侯。－－《左傳·成公二年》
又如：侯弓（古代較射時用以射侯之弓。侯，箭靶）；侯道（箭靶與射者間的距離）
諸侯 [dukes or princes under an emperor]
內諸侯祿也，外諸侯嗣也。－－《禮記·王制》
諸侯則共熊侯豹侯。－－《周禮·司裘》。註：
侯hou
⒈〈古〉五等爵位的第二等：公～伯子男。秦漢以後僅次於王的爵位：王～將相寧有種乎！
⒉泛指達官貴人：～門似海。
⒊箭靶：終日射～，不出正兮（正：靶的中心）。
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侯hou[閩侯]地名。在福建省。
佛字 起名用字参考
佛：意为大彻大悟的人，取名用此字，多表示温和慈祥之意。（此字在人名库中共出现约：3330次）
佛字出处：[说文解字]：编号4995,第08卷上,人部第72字 [康熙字典]：页99第04
佛字的解释
佛〈名〉
梵文 Buddha音譯「佛陀」的簡稱 [梵文Buddha]。意譯為「覺者」、「知者」、「覺」。覺有三義：自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。據稱，凡夫缺此三項，聲聞、緣覺缺後二項，菩薩缺最後一項，只有佛才三項俱全。小乘講的「佛」，一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外， 還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方，到處有佛
西方有神，名曰佛。－－《後漢書·西域傳》
又如：佛天（佛；西天；美好的地方）；佛化（佛的教化）；佛光（佛所帶來的光明）；佛會（佛菩薩眾聖會聚的地方）；佛圖（佛塔）；佛位（成佛正果之位）
佛教 [Buddh
佛 fo
⒈梵語"佛陀"的簡稱。"佛"是佛教徒對修行圓滿的人（得道者）的稱呼：拜～。特用於尊稱佛教的創始人釋迦牟尼：～祖。
⒉
【佛教】〈古〉印度釋迦牟尼創立的宗教。
⒊見fu。
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佛（彿、拂） fu
⒈
【彷彿】見"fǎng仿"。
⒉見fo。
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佛bo 1.興起貌。
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佛bi 1.見"佛肸"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。輔助。《詩．周頌．敬之》："佛時仔肩，示我顯德行。"鄭玄箋："佛，輔也。"陸德明釋文："鄭音弼。"馬瑞辰通釋："古字其音均與近，故可借作也。"一說，佛訓為"大"。《詩．周頌．敬之》"佛時仔肩"毛傳："佛，大也。"參閱清錢大昕《潛研堂集．答問》。
茜字 起名用字参考
茜：茜字原是一种草名，即茜草，是多年生攀援草木。它的根呈黄红色，可作染料，也可入药。旧时因它的根可作大红色染料，因此也用茜字指大红色。（此字在人名库中共出现约：148370次）
茜字出处：[说文解字]：编号0384,第01卷下,艸部第144字 [康熙字典]：页1027第28
茜字的解释
茜
（形聲。從艸，西聲。本義：草名） 即「茜草」（Rubia cordifolia） [Indian madder]
茜，茅蒐也。字亦作蒨。－－《說文》
若千畝卮茜。－－《史記·貨殖列傳》。徐廣曰：「一名紅藍其花，染繒亦黃也。」
按，一種茜草屬多年生草本，莖方形，有逆刺，葉4枚輪生，長卵形或長心臟形，有葉柄，花小，淡黃白色，果實球形，熟果黑色，可食，根可制染料和入藥
茜 〈形〉
大紅色 [deep red]
茜袖捧瓊姿，皎日丹霞起。－－唐·李商隱《和鄭愚贈汝陽王孫家箏妓》
如：茜紗（紅紗）；茜衫（紅色的衣衫）；茜紅（絳紅色）；茜羅（絳紅色的薄絲織品）；茜裙（紅色的裙子）；茜綬（紅
茜（蒨）qian
⒈紅色。[茜草]多年生蔓草，莖有倒生的刺，秋季開黃色小花。根紅色，可做染料，也可藥用。
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茜xī
⒈多見於人名。
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