【于】 繁体：于 拼音：yú 五行：土 笔划：3 姓名学解释：一生清荣，温和贤淑，中年劳神，晚年隆昌。女人薄幸多灾。 （吉）

【菩】 繁体：菩 拼音：pú 五行：木 笔划：14 姓名学解释： （吉）

于字 起名用字参考

于：介词，后缀。姓。（此字在人名库中共出现约：44470次）

于字出处：[康熙字典]：页86第06

于字的解释

于〈动〉

（象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义：超过）

往；去 [go]

之子于归，宜其室家。――《诗·周南·桃夭》。毛传：“于，往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。――《书·大诰》

取 [take]

昼尔于茅，宵尔索陶。――《诗·豳风·七月》

如；好像 [look]

《易》曰：“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。――《易·系辞下》

又如：于何（如何）

于

引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面（上、中）” [in， at， etc.]

捐金于野。――《后汉书·列女传》

又

成于机杼。

射于家

于yú

⒈介词。

①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等：生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有利。严～律己。

②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"：大～。重～。高～。人浮～事。

③用在动词后〈表〉被动：见笑～大方。

④自，由：来～民间。出～自觉。

⒉[于是]连词。〈表〉两件事前后紧接：他开完会，～是就返回了。

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于wū 1.鸟名。参见"于鹊"。 2.叹词。

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于yú

⒈介词。

①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等：生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有利。严～律己。

②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"：大～。重～。高～。人浮～事。

③用在动词后〈表〉被动：见笑～大方。

④自，由：来～民间。出～自觉。

⒉[于是]连词。〈表〉两件事前后紧接：他开完会，～是就返回了。吰?????鍿?吰佡??吰世?????吰???呵酳?????嗢氺?磾?罈轊串?雟哷亲?????????呰???摧???亯?????懷澡?吒??駝?各皯?燚亯???磾咳熌?缃各?酉翧各?皯俱????咛????澖???酳亰?鋖?煪锽哷亲?镹???譳?聦?各矐吵??澖??酳亰?鋖?鈕?鍿憯?缇??魔澏緛皯轊??魔鍷???吰粑?镠酳??鋖?咚呈吵?亰枙礛周??喤粑?镪?吸?于yū 1.广大。

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于yī 1.见"于微闾"。

菩字 起名用字参考

菩：菩提(音译)：意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 。（此字在人名库中共出现约：470次）

菩字出处：[说文解字]：编号0324,第01卷下,艸部第85字 [康熙字典]：页1038第35

菩字的解释

菩〈名〉

菩提（音譯）：意為正覺。指對佛教「真理」的覺悟 [梵文 Bodhi]

菩，梵言菩提，漢言王道。－－《廣韻》

又指覺悟的智慧和覺悟的途徑；亦指樹名，即菩提樹

「菩薩」：佛教名詞。梵文菩提薩埵（Bodhi-sattva）之省，原為釋迦牟尼修行而未成佛時的稱號，後泛用為對大乘思想的實行者的稱呼；亦指人們崇拜的偶像；或比喻心腸仁慈的人

菩薩

[Bodhisattva] 佛家語。梵語 bodhisattva 的音譯，也是菩提薩埵的省略，菩提是覺悟的意思，薩埵是有情的意思。又譯為大道心眾生；佛教指修行到了一定程度、地位僅次於佛的人；特指大乘佛教中作為神而加以崇拜者

[Bu

菩pu[菩薩]梵語"菩提薩埵"的簡稱。意譯"發大心的人"，在佛教中的地位僅次於佛。也泛指崇拜的佛和神靈等偶像：泥～薩，自身難保。

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菩bei 1.香草名。

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