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黄帝内经（共162篇）
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黄帝内经
（共162篇）
《黄帝内经》素问·上古天真论：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐
《黄帝内经》素问·四气调神大论：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起
《黄帝内经》素问·生气通天论：黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。
《黄帝内经》素问·金匮真言论：黄帝曰：天有八风，经有五风，何谓？
《黄帝内经》素问·阴阳应象大论：黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪
《黄帝内经》素问·阴阳离合论：黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴
《黄帝内经》素问·阴阳别论：黄帝问曰：人有四经，十二从，何谓？
《黄帝内经》素问·灵兰秘典论：黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？
《黄帝内经》素问·六节藏象论：黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁；
《黄帝内经》素问·五藏生成：心之和、脉也，其荣、色也，其主肾也。
《黄帝内经》素问·五藏别论：黄帝问曰：余闻方土，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏
《黄帝内经》素问·异法方宜论：黄帝曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈
《黄帝内经》素问·移精变气论：黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。
《黄帝内经》素问·汤液醪醴论：黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴，奈何？
《黄帝内经》素问·玉版论要：黄帝问曰：余闻揆奇恒所指不同，用之奈何？
《黄帝内经》素问·诊要经终论：黄帝问曰：诊要何如？
《黄帝内经》素问·脉要精微论：黄帝问曰：诊法何如？
《黄帝内经》素问·平人气象论：黄帝问曰：平人何如？
《黄帝内经》素问·玉机真藏论：黄帝问曰：春脉如弦，何如而弦？
《黄帝内经》素问·三部九候论：黄帝问曰：余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。
《黄帝内经》素问·经脉别论：黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎。
《黄帝内经》素问·藏气法时论：黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从
《黄帝内经》素问·宣明五气：五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾
《黄帝内经》素问·血气形志：夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气
《黄帝内经》素问·宝命全形论：黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人
《黄帝内经》素问·八正神明论：黄帝问曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则？
《黄帝内经》素问·离合真邪论：黄帝问曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之
《黄帝内经》素问·通评虚实论：黄帝问曰：何谓虚实？
《黄帝内经》素问·太阴阳明论：黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？
《黄帝内经》素问·阳明脉解：黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊
《黄帝内经》素问·热论：黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也，或愈或死
《黄帝内经》素问·刺热：肝热病者，小便先黄，腹痛多卧身热，热争
《黄帝内经》素问·评热病论：黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰
《黄帝内经》素问·逆调论：黄帝问曰：人身非常温也，非常热也，为之热而烦满者何也？
《黄帝内经》素问·疟论：黄帝问曰：夫痎疟皆生于风，其蓄作有时者何也？
《黄帝内经》素问·刺疟：足太阳之疟，令人腰痛头重，寒从背起，先寒后热
《黄帝内经》素问·气厥论：黄帝问曰：五藏六府，寒热相移者何？
《黄帝内经》素问·咳论：黄帝问曰：肺之令人咳，何也？
《黄帝内经》素问·举痛论：黄帝问曰：余闻善言天者，必有验于人；
《黄帝内经》素问·腹中论：黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？
《黄帝内经》素问·刺腰痛：足太阳脉令人腰痛，引项脊尻背如重状；
《黄帝内经》素问·风论：黄帝问曰：风之伤人也，或为寒热，或为热中
《黄帝内经》素问·痹论：黄帝问曰：痹之安生？
《黄帝内经》素问·痿论：黄帝问曰：五藏使人痿何也？
《黄帝内经》素问·厥论：黄帝问曰：厥之寒热者何也？
《黄帝内经》素问·病能论：黄帝问曰：人病胃脘痈者，诊当何如？
《黄帝内经》素问·奇病论：黄帝问曰：人有重身，九月而瘖，此为何也？
《黄帝内经》素问·大奇论：肝满肾满肺满皆实，即为肿。
《黄帝内经》素问·脉解：太阳所谓肿腰（月隹）痛者，正月太阳寅，寅太阳也
《黄帝内经》素问·刺要论：黄帝问曰：愿闻刺要。
《黄帝内经》素问·刺齐论：黄帝问曰：愿闻刺浅深之分。
《黄帝内经》素问·刺禁论：黄帝问曰：愿闻禁数。
《黄帝内经》素问·刺志论：黄帝问曰：愿闻虚实之要。
《黄帝内经》素问·针解：黄帝问曰：愿闻九针之解，虚实之道。
《黄帝内经》素问·长刺节论：刺家不诊，听病者言，在头，头疾痛，为藏针之
《黄帝内经》素问·皮部论：黄帝问曰：余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络
《黄帝内经》素问·经络论：黄帝问曰：夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同
《黄帝内经》素问·气穴论：黄帝问曰：余闻气穴三百六十五，以应一岁
《黄帝内经》素问·气府论：足太阳脉气所发者七十八穴：两眉头各一，入发至项三寸半
《黄帝内经》素问·骨空论：黄帝问曰：余闻风者百病之始也，以针治之奈何？
《黄帝内经》素问·水热穴论：黄帝问曰：少阴何以主肾？
《黄帝内经》素问·调经论：黄帝问曰：余闻刺法言，有余泻之，不足补之
《黄帝内经》素问·缪刺论：黄帝问曰：余闻缪刺，未得其意，何谓缪刺？
《黄帝内经》素问·四时刺逆从论：厥阴有余，病阴痹；
《黄帝内经》素问·标本病传论：黄帝问曰：病有标本，刺有逆从，奈何？
《黄帝内经》素问·天元纪大论：黄帝问曰：天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风；
《黄帝内经》素问·五运行大论：黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常
《黄帝内经》素问·六微旨大论：黄帝问曰：呜呼！
《黄帝内经》素问·气交变大论：黄帝问曰：五运更治，上应天期，阴阳往复
《黄帝内经》素问·五常政大论：黄帝问曰：太虚寥廓，五运逥薄，衰盛不同
《黄帝内经》素问·六元正纪大论：黄帝问曰：六化六变，胜复淫治，甘苦辛咸酸淡先后
《黄帝内经》素问·刺法论：黄帝问曰：升降不前，气交有变，即成暴郁
《黄帝内经》素问·本病论：黄帝问曰：天元九窒，余已知之，愿闻气交
《黄帝内经》素问·至真要大论：黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。
《黄帝内经》素问·著至教论：黄帝坐明堂，召雷公而问之曰：子知医之道乎？
《黄帝内经》素问·示从容论：黄帝燕坐，召雷公而问之曰：汝受术诵书者
《黄帝内经》素问·疏五过论：黄帝曰：呜呼远哉！
《黄帝内经》素问·徵四失论：黄帝在明堂，雷公侍坐，黄帝曰：夫子所通书受事众多矣
《黄帝内经》素问·阴阳类论：孟春始至，黄帝燕坐，临观八极，正八风之气
《黄帝内经》素问·方盛衰论：雷公请问：气之多少，何者为逆，何者为从。
《黄帝内经》素问·解精微论：黄帝在明堂，雷公请曰：臣授业，传之行教以经论
《黄帝内经》灵枢·九针十二原：黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓而收其租税；
《黄帝内经》灵枢·本输：黄帝问于歧伯曰：凡刺之道，必通十二经络之所终始
《黄帝内经》灵枢·针解：所谓易陈者，易言也。
《黄帝内经》灵枢·邪气藏府病形：黄帝问于歧伯曰：邪气之中人也奈何？
《黄帝内经》灵枢·根结：歧伯曰：天地相感，寒暖相移，阴阳之道，孰少孰多
《黄帝内经》灵枢·寿天刚柔：黄帝问于少师曰：余闻人之生也，有刚有柔
《黄帝内经》灵枢·官针：凡刺之要，官针最妙。
《黄帝内经》灵枢·本神：黄帝问于歧伯曰：凡刺之法，必先本于神。
《黄帝内经》灵枢·终始：凡刺之道，毕于终始，明知终始，五脏为纪
《黄帝内经》灵枢·经脉：雷公问于黄帝曰：‘禁脉’之言，凡刺之理
《黄帝内经》灵枢·经别：黄帝问于歧伯曰：余闻人之合于天道也，内有五脏
《黄帝内经》灵枢·经水：黄帝问于歧伯曰：经脉十二者，外合于十二经水
《黄帝内经》灵枢·经筋：足太阳之筋，起于足小趾，上结于踝，邪上结于膝
《黄帝内经》灵枢·骨度：黄帝问于伯高曰：脉度言经脉之长短，何以立之？
《黄帝内经》灵枢·五十营：黄帝曰：余愿闻五十营奈何？
《黄帝内经》灵枢·营气：黄帝曰：营气之道，内榖为宝，谷入于胃，乃传之肺
《黄帝内经》灵枢·脉度：黄帝曰：愿闻脉度。
《黄帝内经》灵枢·营卫生会：黄帝问于歧伯曰：人焉受气？
《黄帝内经》灵枢·四时气：黄帝问于歧伯曰：夫四时之气，各不同形，百病之起
《黄帝内经》灵枢·五邪：邪在肺则皮肤痛，寒热，上气喘，汗出，欬动肩背。
《黄帝内经》灵枢·寒热病：皮寒热者，不可附席，毛发焦，鼻槁腊，不得汗
《黄帝内经》灵枢·病狂：目眦外决于面者，为锐眦，在内近鼻者，为内眦
《黄帝内经》灵枢·热病：偏枯，身偏不用；
《黄帝内经》灵枢·厥病：厥头痛，面若肿起而烦心，取之足阳明太阴。
《黄帝内经》灵枢·病本：先病而后逆者，治其本；
《黄帝内经》灵枢·杂病：厥挟脊而痛至顶，头沉沉然，目□□然，腰脊强。
《黄帝内经》灵枢·周痹：黄帝问于歧伯曰：周痹之在身也，上下移徒随脉
《黄帝内经》灵枢·口问：黄帝闲居，辟左右而问于岐伯曰：余已闻九针之经
《黄帝内经》灵枢·师传：黄帝曰：余闻先师有所心藏，弗着于方，余愿而藏之
《黄帝内经》灵枢·决气：黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉
《黄帝内经》灵枢·肠胃：黄帝问于伯高曰：余愿闻六府传榖者，肠胃之小大
《黄帝内经》灵枢·平入绝谷：黄帝曰：愿闻人之不食七日而死，何也？
《黄帝内经》灵枢·海论：黄帝问于歧伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言
《黄帝内经》灵枢·五乱：黄帝曰：经脉十二者，别为五行，分为四时
《黄帝内经》灵枢·胀论：黄帝曰：脉之应于寸口，如何而胀？
《黄帝内经》灵枢·五癃津液别：黄帝问于歧伯曰：水榖入于口，输于肠胃，其液别为五
《黄帝内经》灵枢·五阅五使：黄帝问于歧伯曰：余闻刺有五官、五阅，以观五气；
《黄帝内经》灵枢·逆顺肥瘦：黄帝问于歧伯曰：余闻针道于夫子，众多毕悉矣！
《黄帝内经》灵枢·血结论：黄帝曰：愿闻其奇邪而不在经者？
《黄帝内经》灵枢·阴阳清浊：黄帝曰：余闻十二经脉以应十二水者，其五色各异
《黄帝内经》灵枢·阴阳系日月：黄帝曰：余闻天为阳，地为阴；
《黄帝内经》灵枢·病传：黄帝曰：余受九针于夫子，而私览于诸方，或有导引
《黄帝内经》灵枢·淫邪发梦：黄帝曰：愿闻淫邪泮衍，奈何？
《黄帝内经》灵枢·顺气一日分为四时：黄帝曰：夫百病之所以生者，必起于燥湿、寒暑
《黄帝内经》灵枢·外揣：余闻九针九篇，余亲受其调，颇得其意。
《黄帝内经》灵枢·五变：黄帝问于少俞曰：余闻百疾之始期也，必生于风雨寒暑
《黄帝内经》灵枢·本藏：黄帝问于歧伯曰：人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也；
《黄帝内经》灵枢·禁服：雷公问于黄帝曰：细子得受业，通于九针针六十篇
《黄帝内经》灵枢·五色：雷公问于黄帝曰：五色独决于明堂乎？
《黄帝内经》灵枢·论勇：黄帝问于少俞曰：有人于此，并行并立，其年之长少等也
《黄帝内经》灵枢·背俞：黄帝问于歧伯曰：愿闻五脏之腧，出于背者。
《黄帝内经》灵枢·卫气：黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；
《黄帝内经》灵枢·论痛：黄帝问于少俞曰：筋骨之强弱，肌肉之坚脆
《黄帝内经》灵枢·天年：黄帝问于歧伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基
《黄帝内经》灵枢·逆顺：黄帝问于伯高曰：余闻气有逆顺，脉有盛衰
《黄帝内经》灵枢·五味：黄帝曰：愿闻谷气有五味，其入五脏，分别奈何？
《黄帝内经》灵枢·水胀：黄帝问于歧伯曰：水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕
《黄帝内经》灵枢·贼风：黄帝曰：夫子言贼风邪气之伤人也，令人病焉
《黄帝内经》灵枢·卫气失常：黄帝曰：卫气之留于腹中，蓄积不行，菀蕴不得常所
《黄帝内经》灵枢·玉版：黄帝曰：余以小针为细物也，夫子乃言上合之于天
《黄帝内经》灵枢·五禁：黄帝问于歧伯曰：余闻刺有五禁，何谓五禁？
《黄帝内经》灵枢·动输：黄帝曰：经脉十二，而手太阴、足少阴、阳明
《黄帝内经》灵枢·五味论：黄帝问于少俞曰：五味入于口也，各有所走
《黄帝内经》灵枢·阴阳二十五人：黄帝曰：余闻阴阳之人何如？
《黄帝内经》灵枢·五音五味：右征与少征，调右手太阳上，左商与左征，调左手阳明上。
《黄帝内经》灵枢·百病始生：黄帝问于歧伯曰：夫百病之始生也，皆于风雨寒暑
《黄帝内经》灵枢·行针：黄帝问于歧伯曰：余闻九针于夫子，而行之于百姓
《黄帝内经》灵枢·上隔：黄帝曰：气为上膈者，食饮入而还出，余已知之矣。
《黄帝内经》灵枢·忧患无言：黄帝问于少师曰：人之卒然忧恚，而言无音者
《黄帝内经》灵枢·寒热：黄帝问于歧伯曰：寒热瘰□在于颈腋者，皆何气使生？
《黄帝内经》灵枢·邪客：黄帝问于伯高曰：夫邪气之客人也，或令人目不瞑
《黄帝内经》灵枢·通天：黄帝问于少师曰：余尝闻人有阴阳，何谓阴人？
《黄帝内经》灵枢·官能：黄帝问于歧伯曰：余闻九针于夫子众多矣，不可胜数
《黄帝内经》灵枢·论疾诊尺：黄帝问于歧伯曰：余欲无视色持脉，独调其尺
《黄帝内经》灵枢·刺书真邪：黄帝问于歧伯曰：余闻刺有五节，奈何？
《黄帝内经》灵枢·卫气行：黄帝问于歧伯曰：愿闻卫气之行，出入之合
《黄帝内经》灵枢·九宫八风：太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日
《黄帝内经》灵枢·九针论：黄帝曰：余闻九针于夫子，众多博大矣，余犹不能寤
《黄帝内经》灵枢·岁露论：黄帝问于歧伯曰：经言夏日伤暑，秋病疟，疟之发以时
《黄帝内经》灵枢·大惑论：黄帝问于歧伯曰：余尝上于清冷之台，中阶而顾
《黄帝内经》灵枢·痈疽：黄帝曰：余闻肠胃受榖，上焦出气，以温分肉
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