寺枕坟塘背灵山圣地
门朝灯台坪光照普天
永嘉灵山寺
五祖南来卓锡天龙传净土
十方共献庄严宝刹重光辉
建德万福寺山门
坐得一架枯禅虚空粉碎
喝醒千年大梦傀儡魂消
动口不胜诘屈
开眼怎么现成
[明]担当
究竟清净
具足威仪
愿门广大不思议
慈心普遍等虚空
号为小普陀依旧慈灯辉宝塔
奉有大菩萨重新法苑现珠林
张世训题宁波七塔禅寺
大幢作屏藩幸城市有此灵山仗许多佛力神威扶持世界
长江如匹练慨人世无边苦海渡不尽名樯利楫消受风波
张叟山题杭州石观音阁
一锥虽是疼难忍
三搭何曾唤得回
循途终是他家事
瞥地才称屋里人
愿度无量群生众
速离一切忧怖心
远离众生相
具足大悲心
《华严集联》弘一法师（李叔同）辑
笑到尽处难开口横吞五乘之粹方知从心而出心犹兰生兰叶多欢喜地
悟道一念自开怀圆舒八藏之奇是谓因意而发意似檀孕檀枝大慈悲门
杭州灵隐寺天王殿。五乘：五种修行途径。圆舒：充分展现
戒是无上菩提本
佛为一切智慧灯
花含春意洽
石戴古皱奇
杭州圣果寺
入深法界
获胜善根
菩萨纵慈悲善恶一毫难假借
冥王虽猛烈死生历劫尽公平
安徽九华山莲花庵
而无众生想
常行大慈心
《华严集联》弘一法师（李叔同）辑
提倡众生平等非过旧制种性千秋善信传香火
皈依我佛大雄编纂三藏经书万国衣冠拜冕旒
鄞县阿育王寺大雄宝殿
誓愿宏深十方共赞
慈悲广大九界同归
印光大师：观音联
一片婆心总是济人利物
三空妙谛惟求养性修真
山西原平惠济寺观音殿
禅宗霸业青山在
越海吴江白雾笼
徐渭题某地云深庵
看看世事摇摇手
想想人情点点头
江苏泰州某寺莲台——近·刘道人
一生有癖能除粪
半夜无声好坐香
诸佛恒护念
百福自庄严
《华严集联》弘一法师（李叔同）辑
在这里失却鼻孔
从何处斗着针锋
慈航从南海蜚来劫历千年犹认补陀真面目
旧院合本津建复门留七塔何须阿育幻浮图
宁波七塔禅寺
安住真如地
普照智慧灯
龙咒钵中安西方圣人现四十八臂具大神力
虎移泉眼自南岳童子历百千万劫留此真源
丁修甫题杭州虎跑寺
应事岂宜有俗意
为人不可无世情
杭州灵隐寺
福曜西临法苑宏开曾向南朝寻旧址
星辰北拱佛光普照已看东海不扬波
嘉善福星禅院观音阁
奉双亲参礼九峰喜今日旃檀林中即便是极乐世界
愿一心长持半偈想当年菩提树下用何等刻苦功夫
安徽九华山旃檀林
寺小藏宋额
松古忆唐僧
安徽九华山福渡寺
楚子今在乎时移世易是佛性人欲证前因可许来兹坐坐
圣王如兴也民安物阜有善根者旷怀当世何妨略与谈谈
湖北沙市章华寺（客堂）
秘菩萨行现将军身频年甲胄常被摧邪辅正
为护法神受如来嘱佛国金汤是赖卫教安僧
圆瑛题鄞县天童寺韦驮殿
说法平台生公一语石一语
栖真斗室老僧半间云半间
张岱题杭州云栖寺
遍知一切法
为世大明灯
《华严集联》弘一法师（李叔同）辑
信手拈来都成妙谛
从门入者不是佳珍
能成平等智
恒起大愿心
《华严集联》弘一法师（李叔同）辑
心静风浪平
色空天地宽
陈雪松（锦衣居士）
佛留奇木庵结名山舍利屡放光西子湖头西竺似
寺近诸天钟闻下界普陀遥在望白云峰里白衣来
杭州法喜寺圆通宝殿
胜地迈桃源难得高贤为地主
名山留莲社好将奇句问山灵
温岭丹崖寺，位于泽国镇丹崖山，始建年代不详，现建筑为八十年代
双眼难瞒到处花开花落
一心不乱任他云去云来
[明]担当，题云南剑川茶花寺
天生佛石苔攒髻
洞有神猿臂挂松
杭州大佛寺，位于宝石山麓，中奉大石佛
大肚能容天下事
善心不染世间尘
四川峨眉山报国寺（弥勒殿）——当代·吴恒泰
深具慈忍力大肚能容容天下难容诸事
广结欢喜缘满腮含笑笑世界可笑之人
明畅题鄞县天童寺大殿
金炉不怕千年火
银烛长明万户光
福建福清石竹寺进香亭——郑宗华
广辟离尘清净道
永耀众生智慧灯
塔飞出坐一样只华今逢末世万年初如是道场愿尔众生回觉
珠照灯传三轮真谛顿悟现前四大假傥求法相莫忘竺境庄严
潘天寿题杭州净慈寺大殿。圆觉：佛教语，指所觉悟之道平等周满
天道好还观音自在
宁静致远佛法无边
遂昌天宁寺
慈悲依智慧
清净如虚空
《华严集联》弘一法师（李叔同）辑
若闇灵山消息须向心中进步
要明大士手眼不离当下参求
云南鸡足山大士阁——通晓
长养功德藏
具足智慧身
《华严集联》弘一法师（李叔同）辑
片石孤云微窥色相
杨枝梵海普济苍生
江山开明禅寺观音殿
世事难忘有限繁华萦梦寐
禅心入坐无边烦恼付烟云
湖北红安坐忘台——当代·潘祖贻
上一点下一点与我何干到此处看看都只为游山玩水
达也好窘也好管他怎甚来这边走走无非是拜佛烧香
湖南衡山雁峰寺——破门和尚
庄严胜地琅环福地东壁沐清光洵是比金銮侍漏
晴雨宜时雪月佳时西泠谈盛事最难忘玉辇巡游
德馨题杭州圣因寺。琅：玉石。东壁：星名，壁宿别名，为玄武七宿
谷口清泉是渴者都凭饮去
石头路滑劝来人且略缓些
云南剑川金顶寺（石坊）——清·师范
天上天下唯我独尊
世出世间最大法王
山西五台山（大雄宝殿）
翠竹黄花谈般若
白云芳草悟禅机
明旸题桐乡福严禅寺观音殿
樵语落红叶
经声留白云
绍兴戒珠寺
后晋现相吴越开基历今九百余年依然见岭护慈云问莲座扬辉何如南海
灵竺在中法镜居下每值春秋佳日都来乞瓶倾甘露愿杨枝遍洒长说西湖
吴超题杭州法喜寺法堂
道分阴阳化两仪生四象生八卦生成六十四卦生生不息
佛说寂灭缘三界问无常问九天问得五位百法世世修罗
anrongguo(出句)/山竹堂
见无相之相
论不空之空
山西五台山（僧舍）
二边皆舍离
一念得菩提
《华严集联》弘一法师（李叔同）辑
众生亦然诸佛亦然世法平等元自无高无下
一念而得十地而得功用合辙那分谁浅谁深
要断命根岂在棒喝
真承宗旨别有机锋
试向有处拈提只识得个元字
若从无中栖泊不妨对点青山
以智慧光普照一切
乘圆通道广度众生
印光大师：势至联
常住于寂静
而有深慈悲
《华严集联》弘一法师（李叔同）辑
问大士为何倒坐
恨世人不肯回头
江苏南京鸡鸣寺（梁武帝四次舍身于此）（观音楼）
光明照耀靡不及
智慧增长无有边
何曾有梦幻壳子
直下是生死关头
佛前都是有缘人相亲相近怎不满腹欢喜
世间尽多难耐事自作自受何妨大肚包容
上海宝山宝山净寺（弥勒殿）
道场遍十方无人无我
佛法超三界非色非空
山西五台山广华寺
胸前卍字非心印
顶上三光见法身
寺破只宜藏古佛
山深安得有忙人
日日携空布袋少米无钱却剩得大肚宽怀不知众檀越信心时用何物供养
年年坐冷山门接张待李总见他欢天喜地请问这头陀得意处是什么东西
杭州白云庵弥勒殿。檀越：佛教名词，为梵文的音译，意译“施主”
升平盛世笑容满天下
开创乐土肚内藏乾坤
云南巍山观音殿（弥勒殿）——当代·叶星海
有福方登圣贤地
无缘难入解脱门
山西五台山
则悟甚深法
而兴大悲心
《华严集联》弘一法师（李叔同）辑
湘水有情英灵赫濯垂千古
泉流无恙俎豆馨香报四时
嘉善湘泉庵
世俗幻有之相相本自空空是有空非断空此空何尝不有
胜义真空之理理常自有有是空有非常有斯有未当不空
江西九江东林寺（东晋：莲社十八贤，慧远虎溪桥）——当代·释传印
佛性本同同生安养
狂心若歇歇即菩提
理哲家言同源西圣
华严法界现象南明
蔡元培题新昌大佛寺大雄宝殿。理哲家：指周敦颐、张载、程颢
成插剑形孤峰拔地
替祭酒第五兽把门
张伯舜题永康小斗寺，位于方岩。插剑形：指寺前之剑岩，形似剑插
有情之乐吾之乐运同体之大悲愿
众生之苦吾之苦兴无缘之大悲心
江西安远东源寺
入色空门所见本无一物
游无相地来者即是菩萨
湖山本毓秀之区看桃花开落燕子西东蠢尔未销情欲障
天地有好生之德愿嘉门善祥明神佑助螽斯无妒子孙多
章黼题杭州法镜寺
古墨露垂秋苏长公牓留书草
幽香风蕴夕潞佛子石映画兰
丁丙题杭州虎跑寺。苏长公：苏轼。潞佛子：明太祖十四孙朱槿
三阳日照跃龙山下建佛殿
五福星临莲花台上现慈悲
黄岩崇福寺。跃龙山：山名，寺建于此山上
不歌皮袋子
要咬铁馒头
[明]担当
悔不尽千差万错
悟透了后果前因
云南剑川地藏寺（悔悟亭）——清·寇璜
使狗怒超三取外
养鸡意在五更头
剑若露锋如木杓
波还成水是金针
在绝厘绝毫处认取
问瞥嗔瞥喜时如何
上乘希佛上界希仙上域希圣庶民无一上一希我只得仰天问来鸿去雁
达道立德达智立言达人立功君子有三达三立谁又能着地便造极登峰
湖南衡山雁峰寺——破门和尚
本愿不违摄念佛人归净土
分身无量居极乐国遍十方
印光大师：势至联
有为中不曾着脚
无缝处且自安身
维善为宝
无欲则刚
江苏无锡广福寺法堂——近·孙肇圻