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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
相 | 相 | xiāng | 木 | 9 | 有才能理智,刑偶傷子,雙妻之格,中年成功隆昌。 (吉) |
圣 | 聖 | shèng | 土 | 13 | 学问丰富,清雅荣贵,官运旺盛,成功隆昌,享福终世之字。 (吉) |
榕 | 榕 | róng | 木 | 14 | 福祿雙收,天生聰穎,榮貴賢能,中年成功隆昌,出國之格。 (吉) |
相:意为互相、共同。还有容貌,样子等意。(此字在人名库中共出现约:82980次)
相字出处:[说文解字]:编号2152,第04卷上,目部第67字 [康熙字典]:页800第18
相
交互;互相 [mutually;each other]
故曰教學相長也。--《禮記·學記》
民至老死不相往來。--《老子·小國寡民》
生當復來歸,死當長相思。--漢·蘇武《留別妻》
當國者相見。--宋·文天祥《 後序》
與北騎相出沒。
袁人相聚。--明·高啟《書博雞者事》
父子相保。--《淮南子·人間訓》
雞犬相聞。--晉·陶淵明《桃花源記》
更相慶。--《世說新語·自新》
裡人相慶
青山相對。--唐·李白《望天門山》
水石相搏。--宋· 蘇軾《石鍾山記》
兩相思,兩不知。--南朝宋·鮑照《代春日行》
又如:相
相xiāng
⒈交互,互往來:~關。~逢。~親。~愛。互~關心。~反~成。
⒉〈表〉一方對另一方的行動:~助。~信。~勸。~依為命。
⒊看:~中。左~右看。
⒋[相似]相像。
⒌[相左]
1沒有遇到。
2違抗,不一致:行為~左。
⒍[相對]
1互相對立,一方對另一方:拔刀~對。
2比較的:~對穩定。
3依靠一定條件而存在,隨著一定條件而變化的,跟"絕對"呼應:~對之中有絕對。
⒎[相當]
1兩方面差不多:技藝~當。
2合適,適宜:正~當。用詞~當。
3〈表〉一定程度:~當恭敬。~當不錯。
⒏[相繼]前後連續,一個跟著一個:~繼發言。~繼離開。
⒐[相宜]適宜,合適:很~宜。價值~宜。
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相xiang
⒈容貌:形~。怪~。高興~。狼狽~。
⒉察看,仔細看:~馬。~機行事。
⒊輔助,也指輔助人,〈古〉特指高級官員:輔~。丞~。首~。
⒋[相聲]曲藝的一種,以詼諧表演為主。
⒌指具有相同成分和相同理化性質的均勻物質。各相之間可有明顯的分界。如水蒸氣是一個~;水、冰是兩個~;水、冰、水蒸氣是三個~。
⒍交流電路中,多相系統的一個組成部分:三~交流發電機。
圣:最崇高,有学问的人。聪明,才智胜人。(此字在人名库中共出现约:146900次)
圣字出处:[说文解字]:编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]:页223第06
圣
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
同本义 [proficient]
圣,通也。――《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。――《管子·四时》
睿作圣。――《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》
又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人 [wise]
圣人莫之。――《诗·小雅·
圣(聖)shèng
⒈伟大的,崇高的:神~。革命~地。
⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人:诗~。~手。
⒊封建时代美化皇帝的说法:~驾。~旨。
⒋宗教徒称呼所崇拜的事物:~经。~体。
⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。
榕:常绿乔木,枝有气根。产在热带、亚热带。果实黄或淡红色,可吃。木材可制器具。树皮和气根可供药用。(此字在人名库中共出现约:46440次)
榕字出处:[康熙字典]:页543第06
榕
一種常綠喬木 [banyan],樹幹分枝多,枝上又長出許多氣生根,其向下長入土中形成一支柱,樹冠大,葉互生,橢圓形或卵形,花黃色或淡紅色,果實倒卵形,黃色或赤褐色
榕,木名。--《玉篇》
福建省福州市的別稱 [another name for Fuzhou city]
榕rong
⒈[榕樹]常綠喬木,枝有氣根。產在熱帶、亞熱帶。果實黃或淡紅色,可吃。木材可製器具。樹皮和氣根可供藥用。
⒉福州市的別稱。