【阳】 繁体：陽 拼音：yáng 五行：土 笔划：17 姓名学解释：一生清雅温和，晚婚迟得子大吉，中年奔波，晚年吉祥。 （吉）

【语】 繁体：語 拼音：yǔ 五行：木 笔划：14 姓名学解释：有爱情厄，清雅多才，福禄双收，中年吉祥，环境良好。 （吉）

【铄】 繁体：鑠 拼音：shuò 五行：金 笔划：23 姓名学解释：秀气伶俐，义利分明，中年平凡，晚年隆昌，环境良好。 （吉）

阳字 起名用字参考

阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）

阳字出处：[康熙字典]：页1347第07

阳字的解释

阳

（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳，高明也。――《说文》

山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳：～光。向～花。

⒊明亮，温暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的：～电。～极。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[阳性]

①显露出来的：化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。

语字 起名用字参考

语：谈论；议论；辩论。（此字在人名库中共出现约：15760次）

语字出处：[康熙字典]：页1188第18

语字的解释

语

（形声。从言，吾声。本义：谈论；议论；辩论）

同本义 [discuss；talk about；comment；argue；debate]

语，论也。――《说文》

于时语语。――《诗·大雅·公刘》。传：“论难曰语。”

旦日，卒中往往语。――《史记》

子不语：怪、力、乱、神。――《论语·述而》

夏虫不可以语于冰者，笃于时也。――《庄子·秋水》

又如：语怪（谈论怪物）；语冰（谈论冰）；语议（言谈议论）

交谈，说话 [speak；say；talk]

语，言也。――《广雅》

语使能也。――《礼记·文王世子》。注：“语，言也。”

又

既歌而语。

可与晤语。――《诗·陈风·东门之池》

笑

语yǔ

⒈说，谈：寡言少～。自言自～。

⒉话，言论：～言。汉～。外～。成～。

⒊代替说话的动作：手～。旗～。

⒋简单的俗话或古句：谚～。古～。～曰。

⒌虫、鸟的鸣声：蝉～。鸟～。

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语ｙù告诉：莫～人。

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语yù 1.告诉。 2.通"悟"。

铄字 起名用字参考

铄：发光的样子。也指熔化金属。（此字在人名库中共出现约：2370次）

铄字出处：[康熙字典]：页1328第06

铄字的解释

铄

（形声。从金，乐声。本义：熔化）

同本义 [melt]

铄，销金也。――《说文》

流金铄石些。――《楚辞·招魂》

夫铄金在炉，庄蹻不顾。――《盐铁论·诏圣》

大热铄石流金。――《淮南子·诠言训》

人无筋骨之强，爪牙之利，故割革而为甲，铄铁而为刃。――《淮南子·兵略》

又如：铄金（销熔金属）；铄石流金（使金石熔化。比喻酷热。同“流金铄石”）；铄化（熔化）；铄金点玉（熔化金属，玷污美玉）

销毁 [destroy]

彼人含其明，则天下铄矣。――《庄子·胠箧》

又如：铄绝竽瑟（完全销毁乐器）

削弱 [weaken]

秦先得齐宋，则韩氏铄，韩氏铄则楚孤而

铄（鑠）shuò

⒈发光的样子：闪～。光～如闪电。

⒉熔化金属：～金。销～。

⒊削弱，毁坏，消灭。

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铄yuè 1.烙；烧灼。

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