【徐】 繁体：徐 拼音：xú 五行：金 笔划：10 姓名学解释： （吉）

【圣】 繁体：聖 拼音：shèng 五行：土 笔划：13 姓名学解释：学问丰富，清雅荣贵，官运旺盛，成功隆昌，享福终世之字。 （吉）

【国】 繁体：國 拼音：guó 五行：木 笔划：11 姓名学解释：多才巧智，清雅伶俐，忌车怕水，教育界大吉，成功隆昌，官旺之字。 （吉）

徐字 起名用字参考

徐：缓慢，慢慢地。（此字在人名库中共出现约：23470次）

徐字出处：[说文解字]：编号1237,第02卷下,彳部第16字 [康熙字典]：页367第11

徐字的解释

徐

（形聲。從彳，余聲。雙人旁與行走有關。本義：慢步走）

同本義 [walk slowly]

徐，安行也。－－《說文》

乃徐有說。－－《易·困》。虞註：「坤為徐。」

徐其攻而留其日。－－《戰國策·宋策》

故其疾如風，其徐如林。－－《孫子·軍爭》

攝提運衡，徐至於射宮。－－《文選·張衡·東京賦》

散開 [spread]

執徐之歲，歲早旱，晚水。－－《淮南子》

徐

緩慢 [gently；slowly]

不徐不疾，得之於手而應於心。－－《莊子·天道》

入而徐趨。－－《戰國策·趙策》

此事當徐議之。－－《宋史》

徐有得也。－－唐·韓愈《朱文公校昌黎

徐xu緩慢，慢慢地：不～不疾（疾：快）。～ ～而行。栩xǔ

⒈櫟樹，也叫"柞樹"。

⒉[栩栩]逼真、活潑生動的樣子：～ ～如生。蓿xu[苜蓿]見苜。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

圣字的解释

圣

（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）

同本义 [proficient]

圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）

聪明；才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

国字 起名用字参考

国：在现代汉语里，国的意义很简单，指国家，古人有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观．国家正是表达这种人生观较高层内容的最好材料，因而多用于人名，用以表现宏伟抱负。（此字在人名库中共出现约：1870080次）

国字出处：[康熙字典]：页218第04

国字的解释

国

（会意。从“囗”，表示疆域。从或（即“国”）。“或”亦兼表字音。本义：邦国）

周代，天子统治的是“天下”，略等于现在说的“全国” [state]

国，邦也。――《说文》

以佐王治邦国。――《周礼·太宰》。注：“大曰邦，小曰国。”

方千里曰国畿，诅祝以叙国之信用，以资邦国之剂信。――《周礼·大司马》。注：“国谓王之国；邦国，谓诸侯国也。”

都城过百雉，国之害也。――《左传·隐公元年》

丘也闻有国有邦者。――《论语·微子》

夫大国，难测也，惧有伏焉。――《左传·庄公十年》

秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。――汉·贾谊《

国（國、囯）guó

⒈国家：爱～。～营。建设祖～。[国家]

①它是一个或一些阶级压迫另外的阶级的工具，是暴力的机器。主要由军队、警察、法庭、监狱等组成。

②一个国家独有的占领区域。

⒉属于本国的：～旗。～徽。～产品。

⒊地区：北～风光。

⒋京城，首都：～门。～都。

⒌〈古〉我国诸侯或王侯的封地：楚～。齐～。秦～。

⒍[国手]原指棋艺高超，后泛指精通某种技能、属国内第一流的人。

⒎[国是]国事，国家大计。

⒏[国际]国与国之间的或与世界各国有关的。

⒐[国际主义]是全世界无产阶级及劳动人民，为维护共同的革命利益和反对共同的阶级敌人，而实行国际团结、互相支持的思想。

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